يــــــــــا من تريد الحــــــــــــــــج.......أقـــــــــــــــبل

الفدية :
1/ الفدية في إزالة الشعر و قص الأظافر و استعمال الطيب و المباشرة بشهوة و لبس المخيط أو تغطية الرأس للذكر و لبس النقاب و القفازين للأنثى : هي ذبح شاة أو إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام .
2/ الفدية في ترك واجب من واجبات الحج السبعة : ذبح شاة فإن لم يجد صام عشرة أيام ،ثلاثة في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله.
3/الفدية في الصيد :إذا كان للصيد مثل فإنه يخير بين عدة أمور منها:
أ- يذبح مثله و يوزعه على فقراء الحرم .
ب- ينظر كم يساوي هذا المثل و يخرج ما يقابل ثمنه طعام يفرقها على المساكين فلكل مسكين نصف صاع .
جـ- يصوم عن كل يوم مسكين .
4/ الفدية في الجماع و دواعيه :
أ‌- من وطء قبل التحلل الأول : فإنه يفسد حجه و يتم وجوباً و يحج من قابل و عليه بدنة فإن لم يجد صام عشرة أيام ،ثلاثة في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله.
ب‌- من وطء بعد التحلل الأول : فعليه شاة و حجه لا يفسد و لكنه آثم و عليه أن يستغفر الله .
الطواف و السعي :
1/ أنواع الطواف و حكم كل نوع :
الطواف حكمه
طواف القدوم : مستحب .
طواف العمرة : ركن من أركان العمرة .
طواف الإفاضة : ركن من أركان الحج .
طواف الوداع : واجب من واجبات الحج .
طواف مسنون : سنة .

شروط الطواف :
1/ النية . 2/ الطهارة . 3/ ستر العورة . 4/ أن يكون داخل الحرم . 5/ أن يكون البيت على يساره .
6/ أن يكون جسمه خارج الكعبة . 7/ أن يبدأ بالحجر الأسود . 8/ أن يكون سبعة أشواط . 9/ الموالاة .
سنن الطواف :
1/ الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى في طواق القدوم للرجال . 2/ الإضطباع . 3/ تقبيل الحجر الأسود . 4/ المشي في الطواف .
5/ قول الله أكبر عند محاذاة الحجر الأسود . 6/ عدم الكلام إلا لحاجة . 7/ استلام الركن اليماني . 8/ الشرب من ماء زمزم .
9/ صلاة ركعتين خلف المقام .
آداب الطواف :
1/ أن يكون في خشوع . 2/ أن يتذكر عظمة الله سبحانه و تعالى .
3/ تذكر الأنبياء . 4/ غض البصر .
مكروهات الطواف :
1/ تشبيك الأصابع . 2/ جعل اليدين خلفه .
3/ الطواف و هو محصور ببول أو غائط أو ريح .
السعي :
شروط السعي:
1/ أن يكون بعد طواف صحيح . 2/ البدء بالصفا و الإنتهاء بالمروة .
3/ أن يكون سبعة أشواط كاملة . 4/ أن يقطع جميع المسافة .
سنن السعي:
1/ السعي على طهارة . 2/ الصعود على الصفا و المروة .
3/ استقبال القبلة عند بلوغ الصفا أو المروة . 4/ السعي الشديد بين العمودين الأخضرين و هو خاص بالرحال .
5/ الإسراع في المشي إن استطاع . 6/ الموالاة .
7/ الدعاء عند بلوغ الصفا أو المروة (و هو أن يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير ،لا إله إلا الله وحده أنجز وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده ،يقولها ثلاث مرات عند كل شوط )و يدعو مرتين بينهما بما يشاء .
مكروهات السعي :
1/ التوقف بلا عذر . 2/ الجلوس على الصفا أو المروة بلا عذر .
3/ التلفت و النظر إلى الناس بلا حاجة .
الوقوف بعرفة :
الوقوف بعرفة إصطلاحاً :الحضور بعرفات و لو لحظة بنية الوقوف سواءكان جالساً أو واقفاً و سواء كان عالماً بها أم لا .
حكم الوقوف بعرفة :ركن من أركان الحج و لا يصح الحج إلا به .
زمن الوقوف بعرفة :من زوال شمس اليوم التاسع إلى فجر يوم عيدالأضحى .
شروط الوقوف بعرفة :
1/ أن يكون الوقوف داخل عرفات . 2/ أن يكون الوقوف في وقت الوقوف الذي الذي سبق ذكره .
3/ أن يكون أهلاً للعبادة . 4/ أن يقف إلى غروب الشمس .
ملاحظة :يصح وقوف الجنب و الحائض و النفساء .
المبيت بمزدلفة :
المبيت بمزدلفة : أي الحضور إليها سواءً بفعل نفسه أو بفعل غيره كأن يكون محمولاً وسواءً علم بها أم لم يعلم .
عمن يسقط المبيت بمزدلفة ؟
يسقط عن من لم يتمكن من المجيء ،و يسقط أيضاً عمن حبس إكراهاً في عن مزدلفة ولم يصل إلا بعد طلوع الفجر .
وقت المبيت بمزدلفة : يبدأ من مكوثه فيها إلى طلوع الفجر ثم يدعو بها ، و أما الضعفاء والنساء و الأطفال فيدفعون بعد غياب القمر ، و الدليل على الدفع بعد غياب القمر: " كما كانت أسماء رضي الله عنها تفعل "رواه البخاري .
الهدي :
1/ يجب على المتمتع و القارن هدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله .
2/ يجب على المحصر هدي فإن لم يجد صام عشرة أيام في الحج و سبعة إذا رجع إلى أهله (و المحصر :هو من عرض عليه عارض من مرض و نحوه فلم يستطع إكمال حجه فله أن يتحلل و يهدي إذا لم يشترط من قبل فإن اشترط فيتحلل و لا شيء عليه ).
المراد بالهدي : ما يقدمه الحاج أو المعتمر من بهيمة الأنعام تقرباً لله تعالى .
أقسام الهدي :
1/ هدي التطوع: و هو ما يقدمه الحاج لله استحباباً دون سبب.
2/ هدي الواجب: و هو الهدي الواجب على المتمتع و القارن شكراً لله تعالى .
3/ هدي واجب للجبران : و هو بسبب ترك واجب أو فعل محظور .
4/ هدي النذر : وهو و ما نذره الحاج تقرباً لله تعالى .
وقت الذبح : من بعد صلاة عيد الأضحى إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
مكان الذبح : يستحب أن يكون في منى أو في جميع أجزاء الحرم .
سنن الذبح :
1/ أن ينحر هديه في منى .
2/ أن ينحره بنفسه و إن أناب غيره فلا بأس.
3/ أن يقول عند نحر هديه "بسم الله و الله أكبر ، اللهم هذا منك و إليك "
4/ أن يوجهه إلى القبلة ، و أن ينحر بعد رمي جمرة العقبة .
شروط الهدي :
1/ أن يكون من بهيمة الأنعام .
2/ أن يكون سليماً خالياً من العيوب .
3/ أن يكون عمره قد بلغ الخمس سنوات للأبل و سنتان للبقر و سنة واحدة للغنم .

رمي الجمار : المقصود بالرمي هو أن يكون هناك قذف و لو خفيف و أن تسقط الحجارة في المرمى و تكون بمقدار الحمص أو البازلاء .
كيفية الرمي : أتفق أهل العلم على أن كل جمرة ترمى بسبع حصيات و أن عدد الأيام لمن تعجل ثلاثة أيام و لمن تأخر أربعة أيام و هي يوم النحر و ثلاث أيام التشريق .
كيفية الرمي :
1/ يأتي جمرة العقبة من بطن الوادي و يجعل منى على يمينه و مكة عن يساره و يستقبل الجمرة يرمي و يكبر مع كل حصاة .
2/ الجمرة الوسطى : يأتي من قرب العقبة و يجعل منى عن يمينه و مكة على يساره ثم يرمى .
3/ الجمرة الصغرى : يجعل منى عن يساره و مكة على يمينه ثم يرمي و إن نقصت الحصيات عن سبع لزمه التمام .
وقت الرمي : أيام التشريق كلها وقت رمي أما جمرة العقبة فمن طلوع شمس يوم النحر إلى طلوع فجر اليوم الثاني ، مع العلم أن الرمي يبدأ بعد الزوال في أيام التشريق و ينتهي بطلوع الفجر .
شروط الرمي :
1/ أن تكون 7حصيات لكل جمرة . 2/ أن تكون 7 رميات . 3/ أن تكون باليد . 4/ أن تكون بحصيات.
5/ أن يقصد الحوض فإن قصد غيره عليه أن يعيدها . 6/أن يتحقق إصابة الحوض و لا يلزم استمرارها فيه .
7/الترتيب بين الجمار الصغرى ثم الكبرى ثم العقبة و إن أخر الرمي يوماً أو يومين لزمه أن يرتب بين الأيام .
حكم الإنابة في الرمي : يجوز لولي الصغير أن يرمي عنه إذا خاف من الزحام كما يجوز للعاجز أو المريض أو الحامل التوكيل و لكن بشرط أن يكون الوكيل حاجاً في نفس العام و لا يصح توكيل غير الحاج.[b]